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changlin8829的博客

張璉歡迎您! 祝福您!

 
 
 

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关于我

69年去黑龍江兵團48團8連擔任教師, 后回上海也擔任過教師 , 84年來到香港 , 考取香港教育署注冊教師 , 26年來從事普通話藝術教育以及企業發展和員工培訓工作。 被國際著名媒介推薦為劇作家、作曲、作詞、舞蹈家、資深及多媒體藝術創作教育者---張璉,自幼就接受多媒體藝術的嚴格訓練,現在是香港華璉藝術發展團藝術總監、香港作曲家及作詞家協會會員、香港舞蹈總會會員, 是活躍在香港堅持原創作的香港藝術家之一。

【引用】上海人说说上海和上海人  

2010-12-21 12:30:53|  分类: 人生哲學 |  标签: |举报 |字号 订阅

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和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:上海人说说上海和上海人    原文作者:jin
 

首先,上海土生土长的上海人,他们称自己是本地人。

在上海半个多世纪了,我觉得自己有权是上海人了。偶尔看到一篇网易日记,日记写的非常幽默、善意、真实,却有点偏题。

北京人,上海人 - 小宝的日志 - 网易博客

这篇文章下面还有不少评论,有对上海人的、也有对北京人的评论。对北京人怎么评价,我不想过问,我只想聊聊上海和上海人。

(一)上海是移民城市

上海是移民城市这谁都知道,现在让我们追根寻源到来找找上海的第一批移民是谁?

  首先,我找到了在第一次鸦片战争后,依照1842年签订的中英南京条约,上海在1843年开辟为中国五个对外通商口岸之一,英国、美国和法国陆续在上海设立了居留地。

另外找到了太平天国战争期间於1855年小刀会的广东人刘丽川、1860年6月太平军赖文光、1862年初太平军李秀成共三次占领部份上海发生战役,1854年成立了自治机构工部局,事实上演变成独立于清朝地方政府行政与司法管辖权之外的租界。

从那以后,在上海形成了2个租界与中国地方政府分割管理的局面:今上海市黄浦、静安以及虹口、杨浦四个区主要是上海公共租界(以英美为主),长宁区是上海公共租界越界筑路区,卢湾、徐汇两区主要是上海法租界。成为远东最繁荣的港口和经济、金融中心,是近代亚洲少数的国际化大都市之一,被称为“十里洋场”。

租界的存在使得上海未被战火所波及,并享有实际独立的地位和充分的国际联系,为上海的繁荣作了铺垫。

上海人说上海和上海人 - jin - 我请朋友听首小曲

 

让我们再找找来上海的第二批移民是哪些人呢?

首先是战乱中到上海投亲靠友的人们,这些人的家族中人有:不但在上海已站稳了脚,而且大多数人都有了企业,上海解放前的移民采取的是族群聚居的形式,移民大多数来自周边江苏南部和浙江省的吴语区,特别是苏州、宁波等地。

1843年上海开埠以后,宁波籍商人涌入上海,利用地缘和语言优势,迅速胜过广东籍买办,成为上海最有影响的商帮。

宁波籍人的“奉帮裁缝” 之一,直到现在还是赫赫有名的。

1860年,太平天国进攻苏州时,苏州居民掀起了大规模移居上海的浪潮。来自吴语区的移民明显在上海居民中占据优势地位,并且占据了城市中心区域。

另外是遭受天灾逃难的难民,这是当时上海最底层的人群,他们没有所靠,只能互相抱团取暖,来自江淮,江苏北部移民(江北人或苏北人)则大多处于社会边缘地位,其中有许多是以难民身份躲避家乡水灾来到上海的,他们主要聚居在城市西北部边缘的闸北区、普陀区滚地龙式的房子,这就是老上海人皆知的“下只角”地带,也有不少人住在城市东北部的杨浦区、虹口区边缘,还有与来自宁波等地的移民杂居的,那一定是非常优秀的、有文化的。

而来自广东的移民主要聚集在虹口区四川北路一带。

写了这么多,你看出了什么呢?

二个字。。。。。。等级!

上海人说说上海和上海人 - jin - 我请朋友听首小曲
 

不同的年代,不同的原因、不同的身份的人汇聚到上海后,在这座城市里开始了他们新的生活。

有赞颂家乡的歌曲、有思念家乡的情怀,到了上海有多少人再愿意回家乡呢?发了大迹的最多是给家乡捐点款、流点泪,还是离不开上海。

以前,南来北往的人们对这个城市的感受和观察各有不同,改革开放后,留洋过海的人也许会有所体会,不管从哪个角度看,就是让你有踏进上海后就难以回头的感受。

从纵贯历史的角度来看,上海从开埠起就在不断地拓展城市的空间。半殖民地的租界、通商口岸、免签证大都会,种种属性使得上海包容各种各样的人长期逗留。

近代上海人仍然传承着老上海人的习惯,培养孩子进跨国公司工作,当上白领全家都引以为荣。

在老上海的洋行工作是上海上流人物的象征,在洋行工作的人都是衣着高尚、彬彬有礼、一表人材,这难和所谓的“老克勒”相提并论,更不是有个人所说的上海人的“腔调”,他说的那种“腔调”也许就是当年听父辈们描述的小混混样子,用近代人理解的术语是“富二代”罢了。

在旧上海能进洋行的是极少数人,进不了洋行的都学有一门手艺,老辈们灌输下代人的理念是:荒年饿不死手艺人。

学一技之长,在老上海人的中低层人群中是很有基础的,几乎所有的男孩子到了学徒的年龄,家长都会想尽一切办法让孩子去学徒,学徒专业也不是所有家庭都能自己选择的,也受到了地域的区分。直到现在,上海的各行各业还留下了当时的痕迹。

如:扬州三把刀、奉帮裁缝、。。。。等

还有家里穷的连学徒都当不了的孩子, 只能当苦力了。

在上海当苦力的家庭,再苦再累都希望自己的孩子将来出人头地, 他们的努力有的会成功,孩子也为他们争光了,下等人走上了上流社会的成功案很多,语言会遭受歧视,于是说上海话成了当时的交流工具,也隐藏起他们曾是下等人的身世。

上海人说说上海和上海人 - jin - 我请朋友听首小曲  

在老上海人家中,稍经济宽裕点的,都不会让女孩子外出打工,会想尽一切办法让女孩进女子学校。这是女孩在一般上海人家庭中的优势,被称为“富养”。

老上海人家富养的女孩十指尖尖也不做家务活,父母亲对外称呼自己女儿,老大用“大小姐”,老二是“二小姐”……虽称小姐,也不能懒散的,平时在家中要学礼仪、学女红(刺绣之类),条件允许的还要学西洋乐器:小提琴、钢琴之类的,小姐们很少抛头露面,穿着高贵淡雅,从不浓装画眉。

“小姐”的名称一度成为上海人家对有经济实力的、家境比较富裕人家的女儿称呼,也是佣人对小主人的称呼。“小姐”这称呼一直沿袭到文革前被划成为封、资、修的产物后暂停。

近代改革开放后,又用上先生、小姐这些称呼了。

可是,现在如果谁在大街上问路冒然用“小姐”来称呼某一上海的女孩,你一定会莫名其妙的遭到白眼。

为什么呢?因为如今的上海“小姐”已成了某服务行业人员的代名称,只有她们才喜欢被称小姐,她们浓妆艳丽或许能说上海话,你如果认为她们就是上海人,那就大错特错了。

有位女青年非常风光的回家乡探亲,家乡人看到她钱赚的那么多,问:“你在上海做什么工作?”

她很自豪的回答:“当小姐。”

今天就写到此,明天继续写。

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